苯教
苯教又称"苯波教",是在佛教传入西藏之前,流行于藏区的原始宗教.因在早期教徒头裹黑巾,故俗称"黑教",根据苯教与佛教融合的程度,也将苯教分为白教(基本上被佛教同化),花苯(两者特点并存),黑教(仍然保留着大部分原始苯教的特点)三种.
苯教起源于古代西藏象雄地区(今阿里地区南部),后沿雅鲁藏布江自西向东广泛地传播到整个藏族地区.它的祖师叫"兴绕",意思是最高的巫师.苯教是信仰万物有灵,所崇拜的对象包括天\地\日\月\星宿\雷电\冰雹\山川\土石\草木\禽兽等自然物.苯教可以说是泛灵信仰在西藏的地方形式.苯教的活动主要通过巫师来进行,巫师有很高的威望和地位,从婚丧嫁取\农耕放牧,到国家大事甚至新赞普的继位主政,都由苯教巫师来决定.随着巫师权力的膨胀,赞普的权力逐步被削弱.因此,吐蕃王室与苯教的矛盾逐渐尖锐.公元5世纪初,佛教传入藏区.并从松赞干布时期开始受到重视.公元755年,赤松德赞即位后,提出让佛教和苯教互相辩论两种宗教的优劣.最后赤松德赞宣布佛教胜出,苯教从此受到很大的压制.公元9世纪,朗达玛实行灭佛运动,苯教又开始复兴.这时的苯教借用了许多佛教的教义,开始有了自己的教义,并且还把佛教经典翻改成苯教经典.因为佛教有佛祖释迦牟尼,苯教便创造了自己的祖师"兴绕".但是,为了和佛教区分,苯教也采取了一些和佛教相反的做法.如佛教信徒转经是顺时针方向,苯教则按逆时针方向.随着佛教在藏区取得统治地位,苯教的势力逐渐被削弱.现在,西藏\四川\甘肃\青海的藏去仍有一些苯教寺庙及其信徒.