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充满神秘的藏地文化之宗教流派及特点

充满神秘的藏地文化之宗教流派及特点

苯教

苯教又称"苯波教",是在佛教传入西藏之前,流行于藏区的原始宗教.因在早期教徒头裹黑巾,故俗称"黑教",根据苯教与佛教融合的程度,也将苯教分为白教(基本上被佛教同化),花苯(两者特点并存),黑教(仍然保留着大部分原始苯教的特点)三种.

苯教起源于古代西藏象雄地区(今阿里地区南部),后沿雅鲁藏布江自西向东广泛地传播到整个藏族地区.它的祖师叫"兴绕",意思是最高的巫师.苯教是信仰万物有灵,所崇拜的对象包括天\地\日\月\星宿\雷电\冰雹\山川\土石\草木\禽兽等自然物.苯教可以说是泛灵信仰在西藏的地方形式.苯教的活动主要通过巫师来进行,巫师有很高的威望和地位,从婚丧嫁取\农耕放牧,到国家大事甚至新赞普的继位主政,都由苯教巫师来决定.随着巫师权力的膨胀,赞普的权力逐步被削弱.因此,吐蕃王室与苯教的矛盾逐渐尖锐.公元5世纪初,佛教传入藏区.并从松赞干布时期开始受到重视.公元755年,赤松德赞即位后,提出让佛教和苯教互相辩论两种宗教的优劣.最后赤松德赞宣布佛教胜出,苯教从此受到很大的压制.公元9世纪,朗达玛实行灭佛运动,苯教又开始复兴.这时的苯教借用了许多佛教的教义,开始有了自己的教义,并且还把佛教经典翻改成苯教经典.因为佛教有佛祖释迦牟尼,苯教便创造了自己的祖师"兴绕".但是,为了和佛教区分,苯教也采取了一些和佛教相反的做法.如佛教信徒转经是顺时针方向,苯教则按逆时针方向.随着佛教在藏区取得统治地位,苯教的势力逐渐被削弱.现在,西藏\四川\甘肃\青海的藏去仍有一些苯教寺庙及其信徒.

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宁玛派(红教)

形成于公元11世纪,莲花生为祖师.是藏传佛教中最早产生的一个教派.因该教派吸收了西藏原始宗教苯教的许多特点,并以传承弘扬旧密法为主,重视寻找和挖掘古代朗达玛灭佛时佛教徒藏匿的经典,因而称为旧派,"宁玛"藏语意为古\旧.另外该教派僧人只戴红色僧冒,因而又称红教.红教以密宗修习为主,其思想与内地禅宗"明心见性"说法相似.早期采取秘密单传,所以没有寺院僧侣组织和教派的系统教义.11世纪后才开始有了红教寺庙,并逐渐整理宁玛派经典,也才正式形成为一个教派.

宁玛派注重修习"大圆满法".其根本思想是说:一切众生从无始以来就具有"先前离垢的智",智即是佛性.人如果真正认识到智,就可以得道\解脱并成佛.反之,则是生死轮回中的纭纭众生,终不得解脱.也就是说"迷即众生,悟即圣佛".

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萨迦派(花教)

始创与11世纪,创始人是西藏昆氏家族的后代昆-贡觉杰布.他是吐蕃贵族最早出家的"七觉士"之一的后裔.贡觉杰布于1073年在仲曲河谷萨迦之地建主寺萨迦寺.因寺庙所在地名为"萨迦",故得名.萨迦藏语意为"灰白土".由于该教派寺院围墙涂有象征文殊\观音和金刚手菩萨的红\白\黑三色花条,故称花教.贡觉杰布从创教开始就决定,法位以家族相传的形式向下延续.政教两权都集中于一个家族之手.

萨迦四祖萨班智达贡噶坚赞,1247年受元太宗窝阔台之皇子括端之邀请,携侄子八思巴到凉州,议定了卫藏归顺元朝条件.由萨班向西藏写了著名的<致西藏僧俗的书信>.之后,萨班有联络西藏各个封建势力归顺元朝.由此,西藏地方正式归入中国版图,至今已有七百多年.

萨班去世后,1253年,忽必烈召见萨迦五祖八思巴,并受密教灌顶.1260年,元世祖忽必烈即位,封八思巴为"过师".之后,八思巴在藏文化的基础上,创建了蒙古文字.萨迦派也由此成为元朝在西藏统治的代表.到了明朝,萨迦派高僧贡噶扎西前往南京朝见永乐皇帝,受封为明朝三大法王之一的"大乘法王".

萨迦派与其他教派有许多不同之处,其一则是准许教徒娶妻生子,且该教派的政治权利父子相传,而宗教权利则叔侄相传.

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噶举派(白教)

始创于11世纪,重视密宗学习,不重经典.而密宗学习又必须通过口耳相传,故名"噶举",藏语意为口语相传.噶举派的支系统众多复杂,最初分香巴噶举和达布噶举.香巴不得噶举创始人是琼波南交,其弟子因分别修建了甲寺和桑丁寺,分出"甲"\"桑"两派.香巴噶举在14\15世纪逐渐衰落.至今,位于羊卓雍措湖岸的桑丁寺的西藏唯一女活佛动吉帕姆,就是桑丁寺活佛的第12世.

达布噶举源于玛而巴和徒弟米拉日巴.玛而巴和米拉日巴在修法时都穿白色僧裙,故噶举派又称白教.而实际创始人是米拉日巴的高徒达布拉吉索朗仁钦,他生于西藏隆子县涅区,是宋代著名的佛学家.幼年学医,26岁出家,专攻显密佛教,后百米拉热巴为师,修习米法.他建造了岗波寺,广收弟子,逐渐形成达布噶举派.他的最著名的四弟子先后在卫藏建寺收徒,形成四大支系,即噶玛噶举\蔡巴噶举\拔戍噶举\帕竹噶举.之后帕竹噶举有分出八个支系,由此构成了达布噶举"四大八小"的传承系统.达布噶举对藏传佛教和藏区社会影响很大,其中帕竹噶举和噶玛噶举先后掌握过西藏地方政权.藏传佛教中,活佛转世的首创者便是噶举派,后来逐渐被其他教派所采用.

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格鲁派(黄教)

创建于1409年,是藏传佛教中形成最晚的一个教派.创始人是15世纪西藏佛教史上著名的宗教改革家宗喀巴.宗喀巴是青海湟中人.生在西藏帕竹政权取代萨迦政权之时.当时佛教上层僧人生活日趋腐朽,并且相互勾心斗角,争权夺利,在社会上逐渐失去民心.针对这一情况,宗喀巴以重视戒律为号召,抨击僧人不守戒律,他积极的四处讲经说法,著书立说,推进西藏佛教改革.1409年藏历正月,他在拉萨大昭寺发起祈愿大法会,这就是流传至今的传召大法会.法会后,宗喀巴建起著名的甘丹寺,创建起严守戒律的格鲁派(格鲁,藏语意为善律).黄教创建后,相继又兼立起哲蚌寺\色拉寺\扎什伦布寺\塔尔寺\拉卜楞寺,它们与甘丹寺一起并称为格鲁派的六大寺院.此外,黄教还参照白教首领的传承办法建立了达赖\班禅两大活佛转世系统.

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楼上的是间很多啊,

统扫三界啊

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