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五色风马

五色风马可以称的上是藏区的大地景观艺术,只要是行走在藏区,随处可见飘扬着印有经文的风马旗.风马旗,藏语称为"隆达".五色风马为白\黄\红\绿\蓝五种颜色.均有着不同的象征含义:蓝色表示蓝天,红色表示火焰,白色表示白云,绿色表示江河,黄色表示大地.

风马旗起源于原始的祭祀文化中对动物灵魂的崇拜.最初只是将动物的毛发系挂于树枝,至今,一些边远地区仍然会在房门上方挂一屡羊毛.而普遍的意义上讲,风马带有祝福和祈祷的含义,并且,连带着人的具体气运.五色风马从图案上来看多为宝马背驮佛\法\僧三宝居中,周围则是大鹏金翅鸟\龙\狮\虎等动物环绕,他们分别代表金\木\水\土五行,寓意生命轮回经久不息,其他的的还有诸如佛像\佛搭\八宝\经文等.另外,不同地区的风马旗悬挂形式上也有所不同,

藏东南一带会用高耸挺拔的松树杆,风马旗也简化为只有一种白色,然后,同一内容的经文图案用黑色或朱砂色重复纵列在近十余米的白布上,立在树头\山坡等处,远看犹如旗阵,气势不凡.

四川阿坝一带的经幡塔也是风马旗中非常独特的一种,由一根粗大的原木立于地上做中轴,再由顶端扯出绳索组成圆形框架,然后将清一色的白色经幡,盘绕悬挂,层层叠叠,最后组成一个煞有气势的经幡塔.

风马多是由布制成,偶尔也会用到丝绸,这一类风马主要用于悬挂,悬挂的地点不同,则又有不同的含义,唯一不变的是吉祥.另外,在藏区时常可以看到藏族人随手抛出的风马,这是一种印在土纸上的风马,当人们祈愿是它边随风飘扬,将愿望传遍大地.

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唐卡

也叫唐嘎,唐喀,是刺绣或绘画在布\稠或纸上的彩色卷轴画,是赋有藏族文化特色的一个画种.唐卡题材广泛,有描述宗教题材的,有反映藏族历史和民族风情的,也有反映藏族天文历法和藏医\藏药的科学唐卡.唐卡画法主要以工笔重彩和白描为主.唐卡品种多种多样,根据制作唐卡所用材料,可以将唐卡分为两大类.

一类用丝绢制成的唐卡叫"国唐:,另一类用颜料绘制的唐卡叫"止唐".国唐包括刺绣\织锦(堆绣)\贴花及珍珠唐卡等.绘制唐卡所用颜料取自不透明的矿物及植物颜料,再按比例加上一些动物胶及牛胆汁,使绘就的唐卡即使经过数千年,依然色泽鲜艳不褪色.另外还有两种印刷唐卡,一种是满幅套色印刷后装裱的,还有一种是先将画好的图象刻成雕板,用墨印于薄绢或细布上,然后着色装裱而成.

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壁画

壁画是藏区绘画发展的基础,是一种非常普及的绘画形式.因画在墙上,所以叫壁画.壁画描绘的内容非常丰富,主要是宗教题材,在寺院\庙宇\宫殿中是不可缺少的.此外,还有传记\肖像\风俗\故事\建筑\历史\装饰等.藏区壁画的技艺高超,最讲究的壁画要"描金",这是西藏壁画最为显著的特点.还有"干贴"\"磨金"等技术能使画面保持光彩数百年上千年不变.还有许多重要的宗教壁画都由画师把其画好,最后留下眼睛让高曾大德来画,以此让神佛充满灵气.

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擦擦

"擦擦"俗称小泥佛,是用凹型模具塑造出来的泥造像,属供奉神佛的一种圣物.在圣山\神湖边和转经路上,常常能看见放满擦擦的小房子"擦康"..它也常被镇在塔和佛的身体里,使其更具有灵气.普通泥塑"擦擦",流行于民间,随处可见,有的背面粘有青稞或其他谷物,以示祈望.有的在泥土里掺进金\银\玛瑙\珍珠\珊瑚等宝石粉,以示贵重.还有将活佛火化后的骨灰与泥土混合制成"擦擦",多作为圣物填入佛塔,被认为活佛的灵魂不灭,人们对塔叩拜可得到赐福.

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木刻版

藏区最重要的木刻版形式之一就是用来印刷经书的木版.还有用来印刷唐卡\坛城\法轮图画和印刷宗教仪式和其他吉祥物品的图案的木版.与此相类似的木刻版是专门用来印制风马的木刻版.印制风马的材料有棉布\纸张和丝帛.除了印刷用的木刻版外,还有一种特殊的木模叫"色巴".这是一根做压模模具使用的四面雕有十二生肖\动物\昆虫\植物等图案的四方形木棒.用"色巴"的四个不同的面在和好的面团上压上去,便印出了形状各异的图案.这样做成的面团就可以用作供品或在宗教仪式上使用.还有一些木模雕有咒语,据说盖在人相应的身体部位可以祛除病痛.

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玛尼堆

藏区在户外最常见的石刻艺术就是玛尼石,它们按不同的形状叠成尖锥形堆放在路边\桥梁\山上\河边\墓地.玛尼堆是由大量的刻有佛像或真言经文的石板组成的,石板的数量往往固定在某个特定的数目上,例如供奉石供者的年龄,或者绕玛尼堆转经的圈数,如一百\一千\一万\十万不等.这些经过雕刻的石板往往堆叠而成,在藏区随处可见.有趣的是不同地方的玛尼堆被堆放的形状和雕刻手法也各有不同.青海省内的玉树\班玛\泽库等地的玛尼规模都很大,堆砌得象一堵墙.其中,最庞大的就是位于青海玉树的新寨玛尼城,面积足有三个足球场大,最多时堆放有25亿块玛尼石.而甘孜玛尼则显得很有规矩,大都被堆成坛城\金字塔\圆锥等形状.另外,在一些转经道或山口之类人们不能轻易到达的地方,许多玛尼石都被简化成由十几块未被雕琢的卵石堆成,也有的只是在特定的区域内散落一地.

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藏戏与跳神

藏戏在藏语叫"阿吉拉姆",是一种以民间歌舞形式表现故事内容的综合性表演艺术."阿吉"藏语为大姐或女性;"拉姆"为仙女.据说它起源于15世纪,噶举派僧人唐东杰布立志要在雪域各条江河建造桥梁,为众生某利.他千辛万苦募集经费,但过了三年还未成功.后来,他发现虔诚信徒中生得俊俏聪明\能歌善舞的七姐妹,便招来组成戏班子,以佛教故事为内容,自编自导成具有简单故事情节的歌舞剧,到各地演出,感化民众,募集经费.这就是藏戏的雏形,为此,人们把唐东杰布视为藏戏的祖师.有因藏戏最初由美貌出众\仙女般的七姐妹演出,人们又把藏戏叫做"阿吉拉姆".藏戏真正形成自己的一套艺术形式,大约是在17世纪以后.

很多人容易把藏戏与"跳神"联系在一起,其实这两者是风马牛不相及的.跳神起源于18世纪赤松德赞执政时期,桑耶寺落成之后,从天竺请来的高僧莲花生,根据佛祖释迦牟尼关于佛教密宗四部学说中的瑜伽部里金刚舞一节,组织跳神法会,驱鬼酬神,为寺院开光.莲花生的传记中说:"译经师在桑耶寺`慈氏洲`译经完后,由长老手持译经绕`务孜`殿三周,排成行列,戴上假面具,击鼓跳舞,为所译经典开光,从此沿袭至今."这是西藏各寺院跳神的来历.

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摩崖石刻

一种独具特色的雕刻艺术形式,吐蕃时期就已形成了这种艺术形式.在藏区众多的山上,刻有这种摩崖造像.石刻多刻在崖面上,内容一般都是与佛教有关的文字和佛像,有的只有文字,如六字真言或经文\咒语.佛像有观音\释迦牟尼佛像等,颜色艳丽,造型生动.

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岩画

一种古代留下来的独特艺术.绘在岩穴,石崖壁面或独立岩石上,有彩画\线刻\浮雕等.内容广泛而丰富,包括狩猎,战斗\绩祭祀\部落迁徒\舞蹈等场面.造型简洁拙朴,有牦牛\人\树\鸟\太阳\塔等.制作方法分敲琢\凿刻\磨制\涂绘几种,使用的都是矿物颜料,颜色多为红色和黑色.

benson

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是!

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是很稀饭

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不能和你比