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青海湖及青海湖周边

日月山

从湟源县城往西南,不久就到了日月山.日月山是祁连山的支脉,从西北往东南方向走,长90公里,宽10-15公里,平均海拔4000米左右,最高峰阿勒大湾山,海拔4455米.日月山藏语里称为"尼玛达娃",蒙古语叫"纳喇萨喇",意思是太阳和月亮的意思.因为日月山的山岩成红色,古时叫做赤岭.赤岭被称为日月山,还有一段故事,传说文成公主进藏时来到这里,她等上赤岭远望,看见即将进入的山岭西面群山起伏,草原茫茫,便拿起日月宝镜从镜中观看长安的景色,想念起家了.但是她想到自己肩负重任,毅然把镜子抛下赤岭的东面,向西踏上吐蕃的土地.人们为了赞扬她,就把赤岭叫做了日月山.

日月山的东西两面仅在10多公里之内,但无论从自然环境还是文化环境来说,确实是泾渭分明,东面是湟水谷地,良田阡陌,是典型的农耕文化区,而西面则是青海湖,壮阔的草原,是典型的游牧文化区.这里还是大丝路羌中道和唐蕃古道的咽喉之地,公元734年唐与吐蕃遣使于此立碑,定点进行茶马交易.

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倒淌河

距离西宁110公里,东起日月山,西止青海湖全长40多公里,位于湟元县西南,既是湟源\共和两县的交接处,又是农业区向牧业区的过渡地段.倒淌河与其他河流的不同在于别的河流都是由西向东流,而它却是由东向西流.传说文成公主进藏是来到这里,心中泛起思乡之情,不禁泪如雨下,泪水汇成了一条河.公主担心河水向东流到长安,会引起亲人的思念\不安,就祈求苍天让河水向西流,她的真情感动了河神,使得河水倒流.其实倒淌河之所以倒流,是因为地壳运动,使日月山抬高所至.

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青海湖

青海湖蒙语叫"库库诺尔",藏语叫"温布措".意思是"青色的海",青海由此得名.青海湖海拔3260米,面积4456平方公里,位于日月山\大通山和青海南山之间.环湖周长360公里,湖面海拔3197米,是我国最大的咸水湖和我国最大的内陆湖.湖区气候属冷温性半干旱草原类型,5\6月是这里的雨季.

青海湖畔的居民以从事畜牧也的藏族\蒙古族为主.每到春夏时节,湖边总会开满黄色的油菜花和紫色的馒头花,远望是白雪覆盖的祁连山,身旁是辽阔的草原和白色的羊群,周围有牧人们棕色的牦牛帐和黄土色的村落.这一切和青海湖变幻莫测的湖水共同构成一幅美丽的人间仙境.

青海湖盛产湟鱼,过去,因为藏族风俗的关系,据说青海湖中的湟鱼多得可以用手去捞.而如今这里却是另一番情景,虽然总是封湖,但盗捕仍旧严重,更令人担忧的是每到湟鱼产卵季节,总有人在布哈河\黑马河等河口非法捕捞.这使青海湖中湟鱼种群的繁殖更加困难.

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交通

由西宁出发往青海湖推荐两种方式:包车或班车.打算包车的话,便宜的办法就是在街上直接拦出租车,通常旅行社的报价在350-400元,当天往返的,根据此价及时间考虑谈价标准.假如按此价格走两天,再补贴油钱(100元以内),有几个人同行,价钱就相当便宜了.因为要去鸟岛一天时间肯定不够.当天往返最多只能到达青海湖边上的151帐房宾馆,151为代号,其实是指距离西宁市151公里处.这里除了看看青海湖多变的湖水和湖犴的油菜花,外加湖边放牧的藏族人以外,别的什么也看不见.西宁至151,行程3-3.5小时,鸟岛约5小时左右.

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环保与饮食

青海湖边有很多餐馆提供特色饮食,如手抓羊肉\炒面片之类.青海湖虽然总在禁捕但绝对会有湟鱼卖.从生态环境方面考虑,建议你不要吃青海湟鱼,原因很简单,青海湖即使在夏季,水温也非常冰凉,湖中的湟鱼10年才能长到一斤.湟鱼种群数量的急剧下降,会导致众多候鸟因食物缺乏而无法哺育幼鸟.要知道湖中的鱼是候鸟的唯一食物来源.而人有更多的选择.

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青海湖鸟岛

位于青海湖西北部,布哈河入湖三角洲的前方,分别有两座大小不等的小岛.西面的叫海西山,面积只有0.27平方公里,高出湖面6.7米,每到鸟类孵化季节,岛上鸟蛋无数,有被称做"蛋岛".东面叫海西皮,面积稍大但也只有4.6平方公里,高出水面约60米.顶部周围的悬崖绝壁峭壁上筑满了鸬鹚的窝巢,一眼望去黑压压全是鸬鹚,故又叫"鸬鹚岛".这两个岛合称"鸟岛"

每年5月是"鸟岛"侯鸟最多的季节,聚集着斑头雁\棕头鸥\雨鸥\赤麻鸭\鸬鹚等上十万只候鸟.这些候鸟每年3\4月随印度洋暖湿气流向北迁徒,4\5月开始产卵,6\7月幼鸟开始练习飞行,到了8月来到这里的候鸟带着它们孵育的小生命返回东南亚及我国南方一带.

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青海湖传说

藏传佛教视青海湖为"雍措赤雪嘉姆",意思为玉湖赤雪女王.关于青海湖赤雪女王的由来,有这样的传说:很久以前,这里是一片草原,草原上有一眼泉水,在人们取水后要用石淹盖.一天一位妇女取水后未盖石头,泉水很快返涌,形成大海.后来一位菩萨从印度搬来玛哈代瓦山压住泉眼,泉水不再泛滥,玛哈代瓦山被淹去一大半,就是今天的海心山.后来又有女妖搬来一座山来撞击,结果被撞碎,碎石就是湖中西南部的孤插山.到了赤松德赞时期,莲花生收伏女妖,使其皈依佛法,保护藏土,成为藏地的保护神赤雪女王.

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青海湖祭海

这里自古以来就被藏族及更为古老的少数民族视为"仙湖",因此,青海湖历来都有"祭海"的宗教风俗.到了清代具有政治含义的大规模祭海活动开始出现,清政府通过祭海在湖边立碑筑亭,并派官员参与.从1773年开始(乾隆三十八年),正式规定每年农历七月十五举行祭海大典,并在同期举行钦差大臣与地方诸王的会盟,借此强化政权.

在青海湖畔的倒淌河镇被至今残留着"察汗城遗址",城北侧约300米处有关帝庙和海神庙遗址,这正是当时祭海的位置.现在,在青海湖东种羊场内,保存着一块1726年祭海时刻立的"显灵青海之神"石碑,碑文分别用蒙\藏\汉文书写.

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沙陀寺

位于青海湖鸟岛宾馆以北的半山腰上,80年代初迁址新建.寺址是由该寺前世活佛选定,有300多平方米的经堂一座,厢房及僧舍若干,寺内建筑工艺精美,香火也日见兴旺.

原沙陀寺旧址位于青海湖西犴泉吉河与阿斯汗河之间一座山梁上,曾拥有400余平方米米的经堂和300余间僧舍.旧址附近还有一眼五世达赖饮过的清泉,后人为了纪念将此泉定名为"达赖泉",历史上沙陀寺一度成为环湖地区最大的藏传佛教圣地,同时也是青海省颇有影响的宁玛派寺院.

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青海湖区岩画

青海湖畔曾经生活着古代游牧民族,羌人及吐谷浑人在这里生活久远.传说中的西天王母被认为是羌人母系氏族时代的部落首领,青海湖因此有了"西王母瑶池"的美誉.吐谷浑人曾在这里建立过庞大的国家,历史超过百年,留下了众多文化遗迹,岩画便是其中之一.

湖区岩画目前主要发现有四处,分别是哈龙\舍布其\卢山和鲁茫沟.其中卢山岩画图形最多,共有将近300幅个体形象.岩画点位于天峻县布哈河谷的江河乡,绘有动物\狩猎\征战\生殖及藏文字内容.