7月20日（农历六月初七）是塔尔寺晒佛的日子，为了目睹这场盛会，我们昨天晚上就赶到了湟中，住在塔尔寺东侧的迎宾招待所（强烈推荐：迎宾路215号,三人普间75元/间，离晒佛的莲花山只有50米）。
昨一整天都是阴雨绵绵，不停不休的，把我们担心得逢人就问：“如果明天还下雨，会有晒佛吗？”答案明显是否定的，急得我们只有不断地祈祷佛祖有灵，让我们得偿夙愿。
佛祖真的显灵了，早上起来，阳光一片灿烂，我们欢天喜地地直奔莲花山，虽说时间还早，可已经有一些藏民在那里等候了，我们东瞧瞧，西望望，来回溜达了好几圈，本想先去吃饱了饭再来守候，可是我们才刚刚离开，马上就被一阵阵的法乐声扯了回去，喇嘛们陆陆续续地从塔尔寺出来了，我们掉头就跟，随着人潮向前涌。
在声声法乐声中，只见长长的队伍抬着一卷长长的包裹浩浩荡荡地从塔尔寺出来了，让我惊讶的是队伍里有男有女，有老有少，有喇嘛有百姓，完全不是我想象中的秩序井然、庄严排外，由喇嘛们统一完成的一项神圣的任务，它是如此的大众化，平民化，只要你愿意，你就能接近佛、亲近佛。乱哄哄的队伍穿过一条马路，就到了莲花山下，一路上不断地有人加入队伍，争着去抬唐卡，挤着向前表达自己的虔诚，队伍慢慢地挪到山坡顶，在一个平栏上固定好唐卡，在活佛的诵经声中，唐卡缓缓地展开，黄色的绸缎在阳光下倾泻而下，怎一个壮观了得！整幅唐卡展开后，覆盖其上的黄绸缎才又慢慢地揭开，沉睡了一年的巨幅佛像终于在万人瞩目中又现光彩，是如此的灿烂辉煌！
“展佛”即请出放置一年的巨大佛像在露天展示，一方面从保护的角度，防霉变和虫咬，更重要的是寺庙僧人和信教群众对佛祖朝拜供养的一种特殊方式。佛像长30余米,宽20余米,是一种特制的大唐卡，它是一种卷轴画中极其稀少的珍品。塔尔寺有“狮子吼”，“释迦牟尼”，“宗喀巴”，“金刚萨捶”四种巨大的堆绣佛像，每次只晒一种。
展佛时，山脚下的喇嘛在活佛的带领下诵经祈福，人群里不断地有人推推挤挤，急得喇嘛们不停地用宽袖驱赶人群，还不住地抱怨：“退后一点、退后一点啊！怎么都不听话呢？”有个和善的小喇嘛看见我被人挤得够呛，非常好心地腾出一点位置让我上前拍照。混乱中，我也努力地爬上高台，亲手抚摸一下佛像的质感，真棒！
更有意思的是，有些小男孩为了祈福，争先恐后地爬上高台，在佛像下蠕动前行，将佛像鼓动得如同海浪一样此起彼伏。同时也不断地有人将哈达与钱币敬献佛像，把现场的气氛推向了高潮。
时间苦短，一个小时后，信徒们和喇嘛就合力地把黄绸缎再次覆盖，并缓缓地卷起唐卡，僧众们鼓乐齐鸣，作最后的朝拜。
巧的是晒佛刚一结束，刚刚还是晴朗的天空马上就阴了下来，太阳转眼间就无影无踪了，真是奇迹！
吃过饭，我们就进了塔尔寺，等待下午开始的“法王舞”。节目尚未开始，大家就纷纷抢占有利地形，期待一睹精彩。高原的天气真是变化莫测，一会儿晴空万里，转瞬就乌云密布，大雨如注，惊得我们四散逃离，幸好一阵暴雨过后，很快就天晴了，跳神大会也如期开始。
“跳神”也叫“跳欠”或“哑社火”，是一种独特的带有浓厚宗教色彩的面具舞蹈，演员为本寺僧人，身着各色舞衣，戴特制面具，舞姿独特，样式迥异。当天因为有cctv前来拍摄，故跳欠仪式比以往更显隆重。整个舞蹈过程，各类角色，皆各有寓意，我们看不明白，也只是凑凑热闹而已。
期间有好一阵我被挤出了人群外，在层层的人墙外来回地溜达，什么都看不见，把我郁闷得要命，更有那高原的阳光没遮没拦地暴晒，差点没晕过去，好不容易逮了一个空，钻进人墙里，在密密的人影下才安心地喘一口气，真累！
舞蹈太长，节奏太慢，我们没等看完就离开了，一路经贵德到贵南。
