反对依然请客，我最不喜欢请客了，应该A掉,
请客属于一种非常古老的社会现象:即一方把自己的一部分收入无偿的与别人分享,而在私有化社会的今天，无偿与别人分享的行为尤其显的古怪,因此请客早就不是原来的含义,一般具有以下的性质:
1.投资与他人而请客
这是最常见的原因，我有求与你，希望通过请你吃饭谋求我个人更大的利益,可以说80%以上的餐饮娱乐业的生意都靠它了，这种请客属于一种投资,兼与红包和礼品相伴,但是不是白吃的,是需要回报的,没回报请客的人就会生气甚至告上法院.
2.还债与他人而请客
这属于别人先给予你，然后你通过请客这种方式给别人以补偿.许多朋友和亲戚间的请客属于这一种，一般是别人请过我或者帮过我什么忙了，所以我要请他一次,表示感谢，说到底是还债,不是还感情债就是物质债.
3.而集体活动是大家因为某个共同的原因，采用集体行动的方式可以谋取各自利益的最大化而临时结合而成的一种团体，或是因为经济利益,如团购,拼车等，或是因为感情或社交的利益,如同学聚会,集体户外运动等,因此不具有欠债还债的因果关系，所以理所当然应该每个参与者共同承担因此产生的一切费用，这就是AA制形成和具有强大生命力的原因。
集体活动有人请客,看起来是好事,显示了某个参与者对集体的热爱或者是其个人豪爽好客的性格所引发个人埋单,虽然是一种美德,但与社会生活正常秩序不符,属于不正常的行为，难免被人非议和猜测,最普遍的非议是:某人或许很有钱,因此通过请客显示其富裕,这样会引发普遍的仇富情绪,被邀请之人不但不领情,反而会想:她有钱让她显摆贝.
当然，依然妹妹的情况或许没这么严重，爬虫们素质也不会如此之低,这里不过是做个引申,因为社会上还真有这样的人存在.
依然妹妹做为活动的一分子,主动承担了大部分的准备和组织工作，甚至还承担了一部分的经济负担,其动机之纯,用心之善是人神共知,有些爬虫却对环境，场所,气氛,饮食,费用等问题表示不满,甚至个别怀疑论者的人还会猜测是否组织者有从中渔利之嫌,当然,他们有怀疑的权利，某些人生来就是怀疑论者,对社会上的一切善都打一个大问号，认为无故献殷勤,非奸即道.因此总想找出幕后的真相,而不想自己被人利用和愚弄了还要感激别人半天，比如老大不小我本人，也不是说怀疑论者本身就不善良,这个和善良不善良无关,怀疑论者大多比较精明或者说自认为精明,精明本身也不是错，成功的人生本就应该是精明与豁达并重,因此当怀疑论者通过对真相的调查，发现了在背后原来是极大的善的时候，会加倍的感激和回报的。
我始终相信爬虫中大部分都是好的，善的，是当今物欲横流的经济社会中一个难得的避风港,望大家继续珍惜难得的缘分,多一些信任,多一些理解,多一分感激,这样人类社会才有希望.
最后同意糊涂虫的观点，集体活动，一律AA,希望从此成为定律。
